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昨天日劇中修二隊野豬說，「如果不改變自己，會被連根拔起，消失在這個世界。」所以我也必須認真的生活，腳踏實地的學習，認真的做好每件事，勞作時刻不忘反思，如此才能避免自己淪為工具，而遺忘身為人的自覺，一切的力量蘊藏在細微裡，只有從細節裡才能找到自己與他人的差異，自己的獨特，淨會說些漂亮的大話是不行的，只會讓自己四處漂浮，失了根的靈魂，終將滅亡，我想我只不過是個自以為是又想太多的傢伙。世界上有那麼多人努力生活勤奮的生產，我卻妄想只靠本能天賦過活，未免也太小覷這個世界了。
我想這座森林也許並不適合我生存，我應該創造一個屬於我自己的森林，最近我覺得自己快被撕裂成兩半，一部分的我相當實際，告訴自己要認真生活，另一部分的我卻又相當反對世俗加附在身上的限制，近乎憤世忌俗對看待所有的規則，心想何必遵從你們定的標準，何必依照為你們定的遊戲規則來評判自己的生命，我想即使全世界與我為敵也是無所謂的，只要我能成為我想達到的那個我，我今世的任務便達成了，於是靈魂便在兩個極端間拉扯煎熬著，或許是放開一切的時刻，去體驗傷痛，從傷痛中學習，才能走出這片迷霧。
昨天在雜誌上看到一段話，覺得很有道理，於是到了書店找尋出路，果真是一個充滿資訊的島嶼，但真正能供給養分的有多少，就不得而知。今天這個時代，人人有自覺，人人發表高論，每個人都可以是作家，只是孤單的在自己創造的世界中遊蕩，這樣真的行的通嗎?土壤中的養分是會枯竭的，森林始終是會枯萎的，創作或許是孤單的，是沒有準則的，但還是有基礎存在，沒有依附的作品，終究會淹沒在時間的洪流中。
看著書店滿櫃的書，翻著翻著，不禁思索著，作者是花費多少的心力來寫這本書，只是為什吸引不了我呢?充滿資訊，卻少了點什麼，我不愛賣弄學問的書，我喜歡實際的東西，真實的感受，我喜歡發自內心的感動，是以文字總是不知轉彎，跟我的邏輯一般是直通通的一條線，我認同愛默生的說法，他說所有的人都是一個人，所以我想唯有感動自己的作品，才能感動別人，無怪乎當有些作家寫出我們差一點就想出來的文字，在閱讀他的文字時，心中有股激動，瞬間彼此的靈魂染上同樣的顏色，這一刻我們打破時空的藩籬，共享相同的心智。
「任何創作都不太容易傳授，創作就像在憂鬱的森林中尋找出路，最終每個出路都是不同的。問題在台灣這座森林有點畸形，充滿訊息卻缺乏養分。誰可以像王大閎那樣忍住寂寞，憂鬱地在近幾空無一人的森林中沉思冥想?這是一個失傳的價值，因為唯有如此才可能迸出文化的火花。好在今天世界是寬闊且快速流動的，每一個科系都可能隨時建構一座不同的森林，但到底怎樣才是一座有養分的森林?這是一個必須各自努力尋找的解答，帶點憂鬱。」(建築設計教育_徐明松_95/8建築師雜誌 )
我想這座森林也許並不適合我生存，我應該創造一個屬於我自己的森林，最近我覺得自己快被撕裂成兩半，一部分的我相當實際，告訴自己要認真生活，另一部分的我卻又相當反對世俗加附在身上的限制，近乎憤世忌俗對看待所有的規則，心想何必遵從你們定的標準，何必依照為你們定的遊戲規則來評判自己的生命，我想即使全世界與我為敵也是無所謂的，只要我能成為我想達到的那個我，我今世的任務便達成了，於是靈魂便在兩個極端間拉扯煎熬著，或許是放開一切的時刻，去體驗傷痛，從傷痛中學習，才能走出這片迷霧。
昨天在雜誌上看到一段話，覺得很有道理，於是到了書店找尋出路，果真是一個充滿資訊的島嶼，但真正能供給養分的有多少，就不得而知。今天這個時代，人人有自覺，人人發表高論，每個人都可以是作家，只是孤單的在自己創造的世界中遊蕩，這樣真的行的通嗎?土壤中的養分是會枯竭的，森林始終是會枯萎的，創作或許是孤單的，是沒有準則的，但還是有基礎存在，沒有依附的作品，終究會淹沒在時間的洪流中。
看著書店滿櫃的書，翻著翻著，不禁思索著，作者是花費多少的心力來寫這本書，只是為什吸引不了我呢?充滿資訊，卻少了點什麼，我不愛賣弄學問的書，我喜歡實際的東西，真實的感受，我喜歡發自內心的感動，是以文字總是不知轉彎，跟我的邏輯一般是直通通的一條線，我認同愛默生的說法，他說所有的人都是一個人，所以我想唯有感動自己的作品，才能感動別人，無怪乎當有些作家寫出我們差一點就想出來的文字，在閱讀他的文字時，心中有股激動，瞬間彼此的靈魂染上同樣的顏色，這一刻我們打破時空的藩籬，共享相同的心智。
「任何創作都不太容易傳授，創作就像在憂鬱的森林中尋找出路，最終每個出路都是不同的。問題在台灣這座森林有點畸形，充滿訊息卻缺乏養分。誰可以像王大閎那樣忍住寂寞，憂鬱地在近幾空無一人的森林中沉思冥想?這是一個失傳的價值，因為唯有如此才可能迸出文化的火花。好在今天世界是寬闊且快速流動的，每一個科系都可能隨時建構一座不同的森林，但到底怎樣才是一座有養分的森林?這是一個必須各自努力尋找的解答，帶點憂鬱。」(建築設計教育_徐明松_95/8建築師雜誌 )
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